解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君 好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>